x上节学到了图解
缠论52.1：科学预测的基础http://www.jazzbaby.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=10384出处: 缠论108学习网问：买点当下，怎么确定http://www.jazzbaby.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=10385出处: 缠论108学习网今天继续学习教你炒股票52：炒股票就是真正的学佛http://www.jazzbaby.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=734出处: 缠论108学习网---第3段：明白了这个道理，才算是有了市场预测的“正眼”，无此“正眼”，都是瞎掰。而实际操作中，最基础的，就是对基本形态的最基本把握，这是“不患”的，只有立足于这“不患”上，才有对点位之“患”当下的把握。说白了，所有的操作练习，归根结底就是在此之上。所以，本ID说自己只是一个训练者，引导者，因为当下，只能是你的当下，离开你的操作当下，根本是不存在的。由此，不难理解另外一个操作上的“不患”，就是你事先确立的操作级别，这是“不患”的。市场，归根结底只是你的市场，就像，一个看花只能看到花的眼睛，那自然看花就是花，不会把花看成猴子，科学的把戏，就是要先假设所有的被科学定义为眼睛的物体，都只能把花看成花，所以科学在股市上注定死无葬身之地。-
缠中说禅这里提到的“不患” 意思是说 “不需要解释”我代进来你看“操作中，最基础的，就是对基本形态的最基本把握，这是“不需要解释”的，只有立足于这“不需要解释”上，才有对点位之“解释”当下的把握”“不难理解另外一个操作上的“不需要解释”，就是你事先确立的操作级别，这是“不需要解释”的”换成白话好理解多了有木有 而且一旦换成白话也就知道了 不患是句废话不信我再给你粘贴了看“操作中，最基础的，就是对基本形态的最基本把握，只有立足于对基本形态的最基本把握，才有对点位当下的把握”“不难理解另外一个操作上的事先确立的操作级别，这是“无需废话”的”意思其实是说“操作得先知道级别” 就这个字搞得那么复杂 硬塞进来几个文言文 这样真的好么？所以本段最后说了看到什么就是什么 不需要假设 这就叫正眼---第4段：所有的市场，都必然只能是你当下观察、操作中的市场，离开你当下的观察、操作，市场对于你来说并不存在，或者说毫无意义。而你的观察、操作，必须有一个“不患”的前提，就是你的操作级别。这操作级别，就等于一个把花看成花或把花看成猴子的眼睛，在你的世界里，把花看成花与把花看成猴子所包含的基本模式是同构的，关键是这个模式，而不是花还是猴子的不同设定。所以，本ID的理论里，可以适用于任何操作级别的人，因为不同级别之间的基本模式是同构的，这就是市场的一个基本特征。注意，这特征不是理所当然的，这个特征之所以存在，归根结底，就是市场参与者有着基本相同的结构，这结构，归根结底，就是贪嗔痴疑慢。甚至可以这样说，在六道轮回中，任何的类市场形态，本ID的理论都适用其中，因为，这贪嗔痴疑慢是同构的。所以，如果本ID这理论的种子种下后，就算你轮回到其它道上，那里恰好有一个股票市场，缠论108课
缠中说禅技术，你也可以在其中如鱼得水。-这里又来了不患这个不患 当“重要”看就行 不信你自己代去 比原文都顺在不患的这句下面 关于花和猴子的问题缠中说禅的意思是 不管是花儿还是猴儿 都是长出来的 都不会像西游记里那样从石头里蹦出来所以要看它们的共性 也就是 缠中说禅提到的 同构它们的共性 都是生长出来的 生长共性 适用于任何可以生长的生长只要学会把握世间共性 那就真无敌了回到股市中 这种共性即可称之为市场的基本特征市场基本特征之所以称之为市场之基本是因为那背后是由人们的贪嗔痴疑慢同构着的学会看破人之本性 方为人上之人这两段看出 缠中说禅有点唯心好吧 接着往下看 不过本节只能先讲到这里了
